HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。武田信玄x上杉謙信　川中島の戦い実録古文書。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。茶道具 掛軸 妙心寺 正眼寺 谷耕月 老師 横物 無我 共箱。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。坂村真民先生の短冊　花一輪のいのち。いずれも近くで観察すると分る程度です。五等分の花嫁色紙特典15枚セット。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。⭐︎星に祈りを⭐︎ 表千家 即中斎宗匠【松樹千年翠】自筆 一行 即中斎。長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。「螽斯羽古墨」徽州老胡開文製　ヒビ？直し有り。共箱。掛軸 田中蘭石 山女 木箱 魚 笹 川 水 2-16。紙本。【端渓硯　饕餮文】◆玳瑁斑・蟻脚青花・火捺が美しい朝天巌◆唐木共箱◆七吋長方硯。塗軸。浅山一伝流 巻物 古文書　「6/30までの出品」。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。浄土真宗 本願寺派 明教寺 中川良賢 御名号 南無阿弥陀仏 掛け軸 紙本 共箱。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。書道具　中国古墨　胡開文　松鶴霞齡 62g 未使用。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。誕生祝いに！　掛軸 紫式部 稲垣瑞波 【尺五立・標準サイズ】54✕184㌢。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。横尾忠則　大型ポスターカレンダー「CLEAR LIGHT」。▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。鉄斎墨　国家第一なし　古墨。室号は寒松軒。掛軸‥頼山陽の書。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。真作‼️日展参事　書家梅原清山書額。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。RENOIR ルノワール『創作と技法』挿絵本 リトグラフ。世寿81。紫檀材　筆架（筆吊り）。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席