HOT ! 【真筆】茶掛け 山花開似錦◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付 2025年最新】佐藤朴堂 福聚院の人気アイテム - メルカリ

2025年最新】佐藤朴堂 福聚院の人気アイテム - メルカリ。2025年最新】前大徳 朴堂の人気アイテム - メルカリ。2025年最新】佐藤朴堂の人気アイテム - メルカリ。■画　題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。1971年 大徳寺派福聚院住職。1977年 大徳寺前住位稟承。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。美品です。こちらの茶掛け　山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付。関防印は、無一物です。〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。如何なるか是れ堅固法身。」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。」と答えたとあります。問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。」と問うたのです。この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。だから心配しなさんな。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。ところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく山花開似錦　　山花開いて錦に似たり澗水湛如藍　　澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。神話的キャラクターの掛軸。大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中意宗匠筆【松無古今色】自筆一行 宗完 茶掛軸。宮内庁御用達 漆器 山田平安堂 飾り扇　春秋に鯉。書家　黒田賢一先生書軸。蘇州湖筆　「天地玄黄」宿浄細光鋒　中號。墨運堂百選墨　No.8　永楽。般若心経 岸信介。墨運堂百選墨　No.27　玄鵠。【茶道具】大徳寺上田義山和尚筆　一行「一華五葉開」書 掛軸　茶掛け　軸B950。芹沢銈介　カレンダー　4冊 卓上　民藝　民芸　型染め　柚木沙弥郎。漢字の書道作品　 掛軸。ゆるキャン　サイン色紙　各務原なでしこ　志摩リン　齋藤恵那　犬山あおい　大垣千明。書 StandardCatalog of WorldCoins 1701-1800。【茶道具】前大徳 福本積應和尚筆　一行「清風払明月」書 掛軸　茶掛け軸B951。【良、茶道具】茶掛　大徳寺429世明堂宗宣松花堂の図松竹梅細合喝堂箱書k3。障子紙 和紙 5枚 美濃本場 大判手漉品 手すき 八重椿。【希少】 徳川家康 遺訓碑 掛け軸。美品 掛け軸 大徳寺 雪尾要道作「好日」共箱 禅語 茶掛け 日々是好日。古美術　歴史的文化財。掛け軸　木村才十師 書 『無一物』。長野 信濃 松本藩藩主 松平光庸(戸田光庸) 号は東門？ 絹本掛軸 しみ。書道 半切 一反。掛軸箱 幸福 鶴亀 竹田 田中。大徳寺長谷川寛州筆　萬物生光輝　共箱。墨運堂百選墨　No.39　喜上眉梢。掛軸3本セット 大洞翠映 他『鯉 旭日青波 風景図』絹本 共箱付 掛け軸 良好品。大徳寺　立花大亀直筆　安分以養福　共箱。多分！呪物候補、やばいから売ります。入手経路不明。三峯神社　狼　掛軸　ニホンオオカミ　大口真神　護符　信仰　民芸　古民具　マタギ